習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上指出，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行。全黨要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，在新時代偉大實踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。
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“立場”，是人們觀察和處理問題時所處地位和由此而持的態(tài)度。恩格斯指出：“共產(chǎn)主義作為理論，是無產(chǎn)階級立場在這種斗爭中的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放的條件的理論概括?！敝袊伯a(chǎn)黨人在不同歷史時期、針對不同時代課題，形成了不同理論主張，但在立場問題上一以貫之，始終堅持馬克思主義的人民立場。在新的歷史起點上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終秉持這一立場，強(qiáng)調(diào)“堅持一切為了人民”“堅持為人民執(zhí)政”“堅持人民至上”。
堅持人民立場，體現(xiàn)在將以人民為中心的發(fā)展思想與維護(hù)人民群眾利益、推動高質(zhì)量發(fā)展的實踐內(nèi)在統(tǒng)一起來。新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。由這一主要矛盾決定，滿足人民日益增長的美好生活需要成為推動新時代發(fā)展的內(nèi)生動力。以全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家等目標(biāo)為引領(lǐng)，通過脫貧攻堅、疫情防控、民生保障和改善等具體工作來實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的初心使命，滿足人民群眾對美好生活的需要。因應(yīng)客觀實際，黨的十九大報告指出，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由以數(shù)量為主、規(guī)模擴(kuò)張和要素驅(qū)動為特征的發(fā)展方式，向以質(zhì)量為主、結(jié)構(gòu)升級和創(chuàng)新驅(qū)動為特征的高質(zhì)量發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。同時，鑒于我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大的實際情況，特別強(qiáng)調(diào)要把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，深入研究不同階段的目標(biāo)，分階段促進(jìn)共同富裕。
堅持人民立場，體現(xiàn)在將人民群眾歷史主體地位的理論與全過程人民民主的實踐、人民評價的標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合起來。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)始終緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，在實踐中，通過以完整的制度程序和完整的參與實踐為保障的全過程人民民主，把人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到黨治國理政的政策措施、黨和國家機(jī)關(guān)各個方面各個層級的工作，以及實現(xiàn)人民對美好生活向往的工作上來，真正實現(xiàn)人民的主體地位。同時，人民群眾是歷史的主體，意味著人民是黨和國家各項工作成敗得失的最終評判者。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“民心是最大的政治”“江山就是人民、人民就是江山”，要求在為誰執(zhí)政、為誰用權(quán)、為誰謀利這個根本問題上，頭腦要特別清醒、立場要特別堅定，堅持群眾路線，堅持自我革命，就是要堅決防范脫離人民群眾的風(fēng)險。
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“觀點”，是人們對事物的根本看法。在對自然界規(guī)律科學(xué)揭示和對人類社會實踐經(jīng)驗科學(xué)總結(jié)基礎(chǔ)上，馬克思主義形成了對包括自然、社會和人類思維規(guī)律在內(nèi)的科學(xué)認(rèn)識，這就是馬克思主義觀點。這些觀點主要體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個主要組成部分之中，也貫穿于馬克思主義政治學(xué)、法學(xué)、軍事學(xué)等其他各領(lǐng)域。馬克思主義觀點并非僵化不變，它會隨著實踐發(fā)展和時代變化不斷豐富發(fā)展自身。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持唯物辯證觀點，體現(xiàn)在自覺運用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理認(rèn)識問題和分析問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想嫻熟運用唯物辯證法認(rèn)識和解決問題，一是堅持一切從客觀實際出發(fā)，科學(xué)判斷形勢，既看到我國社會主要矛盾的變化，又看到我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)調(diào)查研究來了解客觀實際，這個客觀實際不僅包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會物質(zhì)關(guān)系等客觀事實，也包括人民對美好生活的向往和需要，并據(jù)此來制定政策、推動工作。二是強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實際，黨的路線方針政策不僅要注重聯(lián)系生產(chǎn)力發(fā)展的實際，而且要注重順應(yīng)人民意愿，符合人民所思所盼。三是堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展著當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。
堅持唯物辯證觀點，還體現(xiàn)在充分發(fā)揮意識的能動作用，發(fā)揚人的主動精神。與舊唯物主義相比，辯證唯物論不僅充分肯定物質(zhì)第一性，還充分肯定意識的能動作用，強(qiáng)調(diào)人們能夠通過不斷實踐來認(rèn)識客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律來實現(xiàn)自己的意志，前者使“物質(zhì)變精神”，后者使“精神變物質(zhì)”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)黨員干部要修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，下大力氣抓理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識形態(tài)工作，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，就是要用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量，再轉(zhuǎn)化為了不起的實踐成就。
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“方法”是指人們處理問題所采取或使用的形式、手段或工具。馬克思主義方法，不局限于某種具體方法，而是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界的根本思想方法和工作方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論。
馬克思主義把世界看作是相互聯(lián)系和不斷發(fā)展的過程，看作是開放和復(fù)雜的系統(tǒng)，形成了以客觀的、聯(lián)系的、發(fā)展的和全面的觀點認(rèn)識世界的辯證思維方式?？傮w而言，矛盾辯證法在革命斗爭和社會變革時期發(fā)揮了十分重要的作用。在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織作用的背景下，系統(tǒng)辯證這一思想方法的重要性凸顯出來。進(jìn)入新時代，國內(nèi)國際形勢的深刻變化使得我國發(fā)展面臨著空前復(fù)雜的情況，如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，成為一個重大現(xiàn)實問題。從內(nèi)部情況來看，發(fā)展不平衡不充分問題是今后相當(dāng)長一段時期我們的主攻方向，不可能一蹴而就解決。從外部環(huán)境來看，世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期，我國發(fā)展處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件都發(fā)生了變化。過去我們是順勢而上，機(jī)遇比較好把握；現(xiàn)在要頂風(fēng)而上，把握機(jī)遇的難度就不一樣了。在這樣的時代背景、戰(zhàn)略任務(wù)下，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)作為推動黨和國家各項事業(yè)、正確認(rèn)識和處理各種關(guān)系的根本方法，形成了系統(tǒng)辯證的思想方法。習(xí)近平總書記從方法論的角度指出，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。
堅持系統(tǒng)辯證方法，體現(xiàn)在堅持整體看問題，突出協(xié)同性。系統(tǒng)辯證思想方法主要著眼于認(rèn)識系統(tǒng)內(nèi)部各種要素的復(fù)雜關(guān)系、關(guān)注這些復(fù)雜要素之間在相互作用過程中如何實現(xiàn)相互協(xié)同和共同發(fā)展。如，針對新形勢下的國際秩序和全球治理問題，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)堅持開放包容，不搞封閉排他，著力推動構(gòu)建人類命運共同體。
堅持系統(tǒng)辯證方法，體現(xiàn)在抓關(guān)鍵問題，突出戰(zhàn)略性。系統(tǒng)辯證思想方法堅持問題導(dǎo)向，堅持兩點論和重點論結(jié)合，不僅強(qiáng)調(diào)要分析主要矛盾和矛盾的主要方面，堅持以重點帶全局，而且更強(qiáng)調(diào)要全面把握矛盾系統(tǒng)，把全局與局部、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國內(nèi)與國際辯證統(tǒng)一起來。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局。其中，“五位一體”總體布局是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，貫穿于社會主義發(fā)展過程始終；“四個全面”戰(zhàn)略布局，為“五位一體”抓住了關(guān)鍵環(huán)節(jié)、強(qiáng)化了重點領(lǐng)域，二者辯證統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，是總體謀劃與牽住“牛鼻子”的有機(jī)結(jié)合。
貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，來源于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，具有內(nèi)在一致性和有機(jī)統(tǒng)一性。把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，就是新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)在理論和實踐上體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的過程。
【作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）科研部副主任、教授】