編者按：《習近平的七年知青歲月》一經(jīng)出版，在社會上引起廣泛關(guān)注和強烈反響。9月30日，哈爾濱市委黨校召開學習《習近平的七年知青歲月》座談會。崔學軍等青年教師紛紛結(jié)合各自的工作實踐、學科發(fā)展和思想認識分享感悟、暢談心得體會。今日首推經(jīng)濟（工商）管理教研部崔學軍的體會文章《習近平知青歲月里的經(jīng)濟思想探索與實踐》。

　　習近平知青歲月里的經(jīng)濟思想探索與實踐——讀《習近平的七年知青歲月》心得

　　中共哈爾濱市委黨校經(jīng)濟（工商）管理教研部 崔學軍

　　2004年8月，時任浙江省委書記的習近平曾接受延安電視臺節(jié)目專訪時說過一段話：“插隊本身是一個標志界定的一個階段。在插隊之前，如果我們有所知所獲，我總感覺到了插隊以后，是獲得了一個升華和凈化。個人確實是一種脫胎換骨的感覺。那么在之后我們?nèi)绻f有什么真知灼見，如果說我們是走向成熟、獲得成功，如果說我們諳熟民情或者說貼近實際，那么都是感覺源于此、獲于此”。[2]

　　這段話表明，習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略可以在知青歲月里找到歷史起點。讀過《習近平的七年知青歲月》這本書的人，無不為習近平在艱苦歲月里克服困難、堅定理想信念、奮發(fā)向上的精神所感動。進一步仔細品閱讀會發(fā)現(xiàn)，在知青歲月里也閃現(xiàn)著習近平經(jīng)濟思想探索實踐的軌跡。當本書記者采訪梁家河大隊前任支書梁玉明時問：“當時習近平那么年輕，又是一名外來的知青，為什么大家推舉他來當大隊黨支部書記？”梁玉明回答：“因為近平年輕、公道正派、頭腦靈活、又肯干，大家相信他肯定能把我們村里的工作做好”。根據(jù)當時的情況分析，可以認為所說的“頭腦靈活”，更主要指經(jīng)濟頭腦靈活，能把大隊里的生產(chǎn)搞上去、改善人民的生活。這靈活的頭腦中顯現(xiàn)著經(jīng)濟思想的內(nèi)涵。

　　一、知青歲月是產(chǎn)生習近平經(jīng)濟思想的原點

　　學習是青年習近平產(chǎn)生經(jīng)濟思想的來源。習近平在知青歲月里沒有虛度，閱讀了大量的馬克思主義經(jīng)典原著，尤其是閱讀馬克思主義政治經(jīng)濟學經(jīng)典原著。通過學習鉆研經(jīng)濟學經(jīng)典名著《資本論》，掌握了經(jīng)濟學基本理論。不僅僅讀原著，還鉆研思考。當年與習近平同一窯洞的雷平生介紹說，“近平就一個觀點找相關(guān)參考書籍比較，他形成自己的見解和觀點，跟別人討論。”[1](p41)，“他看了關(guān)于《資本論》不同版本沿革的知識，推崇郭大力、王亞南版本”（p44）。當年非常熟悉習近平的曹谷溪說，習近平通讀了三遍《資本論》，寫了厚厚十八本讀書筆記”。（p313）

　　通過當事者的回憶我們可以看出，這一時期，習近平通過對馬克思主義政治經(jīng)濟學經(jīng)典名著的學習，掌握了經(jīng)濟學的基本理論。通過鉆研、討論、思考等方式的探索，逐漸形成有見解的經(jīng)濟思想。這也許僅僅屬于啟蒙階段，但為今后成熟、系統(tǒng)的經(jīng)濟思想理論體系的形成以及社會生產(chǎn)實踐打下了堅實的思想理論基礎(chǔ)。

　　二、知青歲月是探索習近平經(jīng)濟思想實踐的起點

　　20歲那年，習近平被選為大隊黨支部書記。這成為習近平鍛煉成長、施展才干的第一個舞臺，也是習近平實踐探索經(jīng)濟思想的起點。

　　習近平當知青時曾說過：“我們讀了很多書，但書里有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識”[1]（P81）。這說明他當時就明白理論要與實踐相結(jié)合、真理要靠實踐檢驗的道理。習近平就是通過當時農(nóng)村生產(chǎn)活動實現(xiàn)了對經(jīng)濟思想理論的探索實踐。

　　習近平通過梁家河大隊這樣一個小的經(jīng)濟社會單元，進行了其經(jīng)濟思想理論的探索實踐。習近平和社員一道通過打井、打壩、修公路等經(jīng)濟手段，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，改變家鄉(xiāng)的面貌。習近平所做的這些看似平常普通的實事，卻反映出其運用經(jīng)濟思想理論日漸嫻熟。

　　（一）分工理論的運用

　　通過對習近平開辦鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社這些看似簡單的小事進行經(jīng)濟學分析，可以看出其中蘊涵著經(jīng)濟理論思想。

　　從經(jīng)濟理論看，在梁家河單一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，開辦鐵業(yè)社，這是馬克思所說的手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離，按產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論上劃分，這是第二產(chǎn)業(yè)；開辦代銷店、縫紉社屬于商業(yè)服務(wù)業(yè)，這是第三產(chǎn)業(yè)。這樣梁家河大隊生產(chǎn)力布局由單一的第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)，形成一二三產(chǎn)都具備的初步格局。這也許僅僅是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論應(yīng)用的雛形，可能不標準、不成熟，但這是青年習近平在梁家河現(xiàn)實生產(chǎn)實踐中探索出來的符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論的做法。

　　經(jīng)濟學理論認為分工能使勞動生產(chǎn)率提高。開縫紉店，把婦女從不擅長的體力勞動中解放出來，進行擅長的縫縫補補也可以賺到工分；男人也從不擅長的縫紉領(lǐng)域退出來專心從事擅長的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大家各自發(fā)揮自身特長，勞動效率和收益都得到提高。開代銷店節(jié)省了勞動力因路途遙遠外出買東西耽誤的時間，大家可以專心生產(chǎn)，使強壯勞力從以前每天最高賺到10個工分，增長到每天賺12個工分，并且保持賺取最高工分的天數(shù)增多。鐵匠、售貨員不用下地干活用手藝賺工分，鐵業(yè)社生產(chǎn)的農(nóng)具還可以賣到鄰村用來增加經(jīng)濟收入。

　　由此想到，馬克思對產(chǎn)生社會分工的原因做了如下精辟論述：“在家庭內(nèi)部，隨后在氏族內(nèi)部，由于性別和年齡的差別，也就是在純生理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種自然的分工。”恩格斯對手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的社會化分工曾作出高度的評價: “手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離了。生產(chǎn)的不斷增長以及隨之而來的勞動生產(chǎn)率的不斷增長,提高了人的勞動力的價值?！倍鞲袼拐J為,由于社會分工促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　從當時梁家河農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)情況看,要提高勞動生產(chǎn)率,主要有三個途徑:一是減少農(nóng)業(yè)勞動力提高生產(chǎn)率;二是提高農(nóng)村勞動力素質(zhì),即積累人力資本來提高生產(chǎn)率;三是通過分工和交換來提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)出效率。在這三個途徑中,減少勞動力和提高人力資本水平不是一朝一夕能做到的,只有通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的分工和交換才來得比較現(xiàn)實。在當時農(nóng)民增收極為困難的條件下,加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分工和交換來增加社會財富和農(nóng)民收入不失為一條好途徑。青年習近平正是巧妙地運用經(jīng)濟思想探索出一條適合梁家河發(fā)展的路子，促進了當?shù)厣a(chǎn)的發(fā)展，改善了當?shù)匕傩盏纳睢?/p>

　?。ǘ┭h(huán)經(jīng)濟思想的體現(xiàn)

　　對于為什么要發(fā)展沼氣，2004年8月，時任浙江省委書記的習近平接受電視臺專訪時說過一段話：“首先是我做了大隊支部書記以后，一直想找一點推動經(jīng)濟發(fā)展的切入點，有一天我翻到《人民日報》，當時頭版有一條消息就是四川省很多地方實行了沼氣化，我很興奮，我覺得沼氣這個東西是個好東西?！?

　　青年習近平把發(fā)展沼氣作為梁家河大隊的經(jīng)濟切入點，用今天的話來說，修沼氣池也符合綠色發(fā)展理念。當時燒柴少，連草都很少，有“填鞋煮面”的故事。修沼氣池既解決燃料、照明問題，同時，也減少了村民砍柴、拔草，為修復生態(tài)起了關(guān)鍵作用。沼氣池還有效處理農(nóng)村糞便解決了環(huán)境衛(wèi)生問題，沼氣肥料轉(zhuǎn)化成農(nóng)業(yè)肥料種地，這些都蘊含著循環(huán)經(jīng)濟思想。這體現(xiàn)了習近平綠色經(jīng)濟發(fā)展理念的早期探索。

　?。ㄈ┰黾由a(chǎn)要素供給思想

　　習近平為什么要帶領(lǐng)大家打淤壩地？

　　分析當年梁家河大隊基本情況得知，要想完成縣里下達的糧食增產(chǎn)“五年翻兩番”任務(wù)，必須增加土地種植面積。因為在勞動、土地、資本等基本生產(chǎn)要素中，勞動、生產(chǎn)技術(shù)等要素無法短時間內(nèi)提高，能做到的最有效辦法就是增加土地種植面積。發(fā)展生產(chǎn)力必須利用自然。馬克思曾指出：“如果把不同的人的天然特性和他們的生產(chǎn)技能上的區(qū)別撇開不談，那么勞動生產(chǎn)力主要應(yīng)當取決于：勞動的自然條件，如土地的肥沃程度、礦山的豐富程度等……”打淤壩地就是利用當?shù)氐淖匀粭l件開墾土地，既可以增加土地面積，又使旱田變水田，提高了糧食產(chǎn)出率。為此，習近平帶領(lǐng)梁家河百姓共打了5塊淤壩地，增加了生產(chǎn)要素中土地的供給，實現(xiàn)了糧食增產(chǎn)增收。這充分反映了習近平對經(jīng)濟理論熟練地運用。

　　（四）調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)思想

　　《習近平的七年知青歲月》書中開篇就介紹了陜西缺少蔬菜。習近平從農(nóng)科院要來蔬菜種子、從四川學種烤煙技術(shù)，種蔬菜、種烤煙即是調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，也滿足當?shù)匦枨笤黾庸┙o，烤煙技術(shù)提高了煙葉的經(jīng)濟附加值，滿足需求，這恰恰與當前農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革思想相一致?？梢?，當時習近平敏銳的注意到對農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)問題，并作出探索性的實踐。

　　三、知青歲月是確立習近平經(jīng)濟思想核心價值觀的出發(fā)點

　　2015年2月13日，已是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席的習近平再次來到梁家河，回憶知青歲月時說道：“我的人走了，但我把我心留在了這里。從那個時候我就說，今后如果有機會我要從政，我要做一些為老百姓辦好事的工作?！?

　　以人民為中心的發(fā)展思想是習近平經(jīng)濟思想的核心價值觀?！皬哪莻€時候”就決定“為老百姓辦好事”，恰恰體現(xiàn)了習近平在知青歲月里確立了這一核心價值觀的初心。青年習近平在梁家河所做的一切，都是為了梁家河的經(jīng)濟生活發(fā)展，是為了提高人民的生活水平。

　　習近平曾經(jīng)把鄭板橋的一首詩改動過幾個字，表示他的體會，詩中說：深入基層不放松，立根原在群眾中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。在梁家河村，他與老百姓情同一家。七年知青歲月，青年習近平把自己看作黃土地的一部分，同梁家河老鄉(xiāng)們甘苦與共，一心只為讓老百姓過上好日子。從心底里熱愛人民，把老百姓擱在心里，這樣的愛民為民情懷孕育了習近平總書記以人民為中心的發(fā)展思想。

　　習近平正是通過知青歲月的錘煉，在經(jīng)濟實踐中不斷探索，為后來形成習近平經(jīng)濟思想理論體系奠定了堅實的基礎(chǔ)?？梢哉f，知青歲月也是習近平經(jīng)濟思想形成的歷史起點。

　　參考文獻： [1]中央黨校采訪實錄編輯室.習近平的七年知青歲月[M].北京.中央黨校出版社2017年版 [2] 人民網(wǎng).習近平憶延安插隊：它教了我做什么[EB/OL]